查看完整版本: [意见] 对藏独,西方媒体失实报道,再到今天的圣火事件的回应

[意见] 对藏独,西方媒体失实报道,再到今天的圣火事件的回应

[b][size=4][color=darkgreen]今天，我收到如下一封邮件。为此，我不得不提出我一直都想问的问题：我们应该对近期的藏独，西方媒体失实报道，再到今天的圣火事件有什么回应吗？[/color][/size][/b]
%pb%G
N!HP+E.]z [b][size=4][color=darkgreen]回应的目的只有一个，就是让加拿大人知道事实真相。[/color][/size][/b]#g8y+?/v_
[b][size=4][/size][/b]
Cas.A M G [b][size=4][color=navy]暂时我建议，大家收集资料，然后制作宣传海报，有关学联和民间团体，希望可以发挥到你们的作用。有更进一步的建议和意见，希望大家回复表态。如果不想信息公开，可以使用下面代码隐藏：[/color][/size][/b]
(e;y
x'Y;T} [b][size=4][color=navy][code]**** Hidden Message *****[/code][/color][/size][/b]
$RQ:oqqh4a [b][size=4][/size][/b]
KQ$d ]lK4e4^ [b][size=4]以下为邮件内容：[/size][/b]
N&G&O/K,do [b][size=4][/size][/b]
V:XA kzY
q p [b][size=4][color=red]親愛的同胞,rU"E}O)I0Lu?{
*j/J!n]9]0J;I-C8@
我是個老華僑, 最近收到以下两件有西藏的報導, 雖然言辞之间强硬了一點, 但不失為一份好的報導. 再看藏独份子, 外国傳媒和人權份子把事實拉曲, 要將西藏從中回的版图之中分出去, 之後會是新彊, 蒙古, 最终一省成一國, 与蘇联無異.
aP8n y0P7z p4bv!p^RW#x
我希望你们能團结其他大学和社會團体,  向中固傳媒, 西方傳媒澄清:
N1x8Rj)KI/z.w(I!v 西藏是中国的一部份, 自達賴喇嘛後己經從以前的農奴制轉到如今的平等自由. VB'P%s`BRW8x*A
西藏人民生活己经比以前改善, 欢迎人權組織去参觀.t [&y Nyu!p&hm:A
佛教在康藏历朝以來一共有十二個与達賴同等地位的喇嘛, 他並不能代表其他十一個与他同等地位的喇嘛.
x-S X!pulv/da 釋迦牟尼佛有明文指示, 所有的佛教徒不参与政治, 甚至商業買賣活動. 釋迦牟尼佛以太子的身份放棄王位而出家, 現在那些身穿红衣, 頭也不光的人, 全無佛弟子的慈悲心, 是真的出家人还是特務?
:r[PDN%n"Wjc#uM 奧運与政治無关, 聖火更是停戰的代表. 請问如果中国政府將欧美各国反对之声在中國大地一五一十的播放, 当這些無罪的運動員和來賓來到中國参加奧運會時, 會不會受到某些中国人回敬他们以冷漠的白眼? 這又豈是奧運會所希望的, 又豈是世界各国所希望的. 当然, 这是一些兇怖份子和野心国家最大的目的.
#Kq'v;m%|d/w?-n3i 中国要和平, 中国人才能太平. 那些流亡在外的藏独份子, 我相信都是地主, 農奴主, 從前每餐他们都是飲女人奶的主子; 他们与達賴如同船長和船員, 共產主党來了, 他们就效棄了他们的奴隸---船上的乘客, 鳥散了. 如今他们看到西藏繁荣了, 他们要坐享其成回去做大王了. 天下真的有這一等事嗎？ ;N3{t;Mg-f,@ u
欧美某些国家对中国的经済与科技成長之快不能不有意見, 這是他们要推反中国的安定和繁荣的一步好棋子.
M*~.[He$K 我们應團结, 在華僑社区, 商店, 电台取得他们的幫助, 把這信息向代表各区的三級政府議員表態, 他们不站在我们這一面, 他们的机會是失去我们的选票而下台. [/color][/size][/b]

<object width="425" height="355"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ZpHfNY9qduQ&hl=en"></param><param name="wmode" value="transparent"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ZpHfNY9qduQ&hl=en" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" width="425" height="355"></embed></object>2FUZ[
~%K

0q0yXE,ep [[i] 本帖最后由 NitesuN 于 2008-4-23 19:38 编辑 [/i]]

1

今天在lucknow street 1056的一个房子上看见藏毒的旗帜了，气死我了，真想撕下来。。 日，不就抵制奥运会吗？ 我们不办了也不能让西藏独立了。。

证据吗？太多了，我自己用来跟身边的人辨，最近实在是已经懒得说了，拿出来希望能派上用场，毕竟众人拾柴火焰高。lgT8uC+F$J$y#M,}

Bk5Y)Q+hH 先来一篇理论性的：如果有读political science的同学，我们可以一起翻译成英文：
| ]~){rd&gY9O(Pn
h$V C,p
|1h 信源：《关于西藏局势的三点意见》｜编辑：2008-03-17｜ 网址：[url]http://www.popyard.org[/url]     抄送朋友｜打印保留 八阕
:qt|8\9[ o#Gxu [url]http://www.popyard.org[/url]
8znyTj 【八阕】文扬／现代主权国家是作为近现代以来人类社会一个重大政治解决方案而出现的。在16-17世纪“基督教国际社会”全面瓦解的背景下，虚拟的、非人格的国家主权被确定为一种压制一切宗教权威和传统权威的最高权力。在民族内部，国家主权不容分割并否定人民有权选择其他政治认同；在世界各民族之间，国家被界定为国际法中的权利和义务的唯一或主要承担者；国家是可以使用武力的唯一的和正当的行为者；国家也是国际体系中秩序和制约的源泉。这就是所谓的“威斯特伐利亚秩序”。R-E-TM K"dg8c}p4D

7L7SW+m!fa3e;v!X T 中国在欧洲1648年“威斯特伐利亚条约”两百多年后开始被迫接受这一秩序，1911年的辛亥革命即标志着原中华帝国权威体系的瓦解和作为现代主权国家之一的中国的建国。这个建国过程也是前现代的中国通过在国土疆界、法律体制、行政权力、财政管理、外交规范以及常备军系统等方面迅速现代化而成为现代国家的过程。iU$HeM#n h*g
p z

5~n'M;P(Ki 毫无疑问，中国接受“威斯特伐利亚秩序”成为一个现代主权国家符合全球社会共同利益。一方面，整个中华民族得以凭借这个现代主权国家享有与世界其他各民族相等的生存和发展权利；另一方面，现代中国也承担起维护国际秩序、谋求全人类共存共荣的义务和责任。
4v#y4twQ+R^pB
I.N,hyBge)i 当今世界上所有主权国家无论大小皆服从这一秩序，皆享有平等权利并承担各自义务和责任，无一例外。
HIc-U2a,ZJwq9Y W-]w9YJ(q
特别是，这个全球的“威斯特伐利亚化”过程只与人类社会整体利益相关，而与各国所信奉的宗教信仰、意识形态、政治制度和社会制度无关。dM@0k J
{Q[Z`LVZ$j9w
目前这个包括西藏在内的中国领土版图，在中国接受“威斯特伐利亚秩序”并转型为现代主权国家的过程中得到了国际社会普遍承认和尊重，其含义是：一个属于整个中华民族的国家主权是这个领土版图范围内唯一的、不可分割的最高权力。这一含义是“威斯特伐利亚秩序”中的应有之义，与该主权由哪个政党、哪个政府代理实施以及代理的合法性和合理性等问题无关。h8}t ^w j'~T1z

2B^PwU1u] 任何外国势力以及中国国内外的分裂势力所实施的任何以分裂中国领土为目的行为，首先是对全球社会的“威斯特伐利亚秩序”以及中华民族接受“威斯特伐利亚秩序”并转型为现代主权国家这一重大过程的严重破坏。鉴于“威斯特伐利亚秩序”对全球社会共存共荣的至关重要性，这种破坏无论由何人实施，都具有反人类的罪恶性质。
i\$I FG z7[Mnl
Z&}1kI C)^/{ 二.V-h0y,`b"}mElw"b

I*`Da} M&s 中国由一个前现代的帝国体系转型为一个现代主权国家这个历史过程具有自己的特殊性。与西方国家在成熟的资产阶级政治文化主导下的成功转型完全不同，由于种种原因，中国的这一转型最终是在无产阶级政治文化主导下完成的，先天地包含了暴民政治、激进政治、霸道政治等恶质因素。
8ImO6VtT1o
c"G,S r)Ph 在毛泽东主政时期，无产阶级政治文化被运用得登峰造极，严重破坏了中国向现代主权国家的正常转型，不仅给中华民族自身造成了巨大灾难，也给国际社会带来了巨大的负面冲击。
(D%s7Hg o$P7UI
L-o)deUx 无产阶级政治文化直接导致了中国共产党政府在合法性和合理性方面的持续危机，同时也是包括西藏问题在内的中国众多国家问题和社会问题的深层根源。J+fzxwSL;b v'f)s

n
}cB+FLt.I 具体到西藏周期性动乱的问题，其中既有藏民社会对于共产党当年的暴民政治、激进政治、霸道政治普遍怨恨的因素，又有深受这种影响的藏民社会仍然习惯于运用暴民政治、激进政治、霸道政治的手法进行报复和反抗的因素。9Aa"}p p9P"F1Y:r

I*t&dfV 因此，即使当下的共产党政府正在努力转变，放弃无产阶级政治文化并逐步接受和养成资产阶级政治文化，历史问题的积重难返与转变过程的举步维艰仍然会导致各方面社会危机的频频发生。这就是西藏动乱的根本原因。:A
OdM3r7\'Xw
x~&t2N](_"eI
结论是：西藏藏民社会分裂国家领土的诉求完全是非正义的，而藏民社会反抗共产党统治的诉求则具有正义性。这两个性质不同的问题必须严格分开。
4C`h9Gt V6\2z!t
IkV:W y
三
1k]0O(hs a%LrEi
d6|c
同理，当前国际社会对于西藏问题的干涉也具有两重性。一种干涉明显带有将西藏从中国主权中分离出去、让西藏独立成为一个新的主权国家的企图；另一种干涉不带有这种企图，仍然尊重历史中形成的“威斯特伐利亚秩序”，尊重中国的国家主权，只是声援藏民社会对共产党政府霸道政治的合理反抗。G"q9ge9j
3HIei(WZX/_'V!j
对于第一种干涉，从行为方式上很容易识别，只要是希望看到西藏脱离中国主权，一定会寄希望于西藏内外的暴民政治，一定会在恶化局势的方向上推波助澜。无论是西藏境内的民众暴乱，还是境外的街头运动，以及各种以人权高于主权的名义进行的煽动性声援，都属于这一种。各类心存企图的野心家、阴谋家以及众多浑噩无知却惟恐天下不乱的群氓都很容易在这种社会骚乱中找到自己的位置并释放自己的能量。从两百多年前的法国大革命以来，这种野心家与群氓的苟且联合以及随之而来的恶性的外争内斗作为无产阶级政治文化的典型戏剧已经上演过无数次了，人们早已见怪不怪。,v/bT,fD4e9K\;[Q

`^ m5i2j5C(z Pp A\5v 对于这一种干涉，当今的中国共产党政府有完全的责任采取行动及时处理。一方面因为共产党政府目前代理着中国的国家主权，必须履行对其进行强力捍卫的义务，对于任何分割国家主权的行为必须动用国家权力予以坚决的回击。一旦处理失当造成中国的国家主权的破裂或损害，难辞其责。另一方面，中国共产党曾是中国近代以来暴民政治的集大成者，整个中国社会当前犹如遍地烽火的暴民政治，甚至包括所有海内外反共势力在内的暴民政治，仍然是当年共产党无产阶级政治文化的历史遗产，对这些恶劣遗产的处理也只能由共产党自己来完成。

LQsPqs
,kn^7t5fe(C/SG{ 对于第二种干涉，一部分在共产党政府责任范围内，另一部分则在国际社会的责任范围内。国际社会必须认识到，中华民族逐步完成向现代主权国家的转型符合全球各国的根本利益，尊重并协助维护中国的国家主权也就是尊重并协助维护全球秩序。同时，任何对于反抗共产党统治的社会运动的声援即使合乎正义，却必须避免滑入 “以暴易暴”的无产阶级政治文化的恶性循环当中。不难想象，通过暴民政治手段推翻靠暴民政治起家的共产党统治之后，只能使中国再次陷入更为恶质的无产阶级政治文化当中，让资产阶级政治文化的再生希望彻底灭绝在民族仇杀的血海和黑暗的历史轮回当中，让中国重新退出全球秩序和共同的发展进程。 A7o'PgD9x!O(p
"OY O2CG+k\!e
这几天的局势发展明显倾向于暴民政治的复活，各种反共势力首先以共产党政治文化遗产全面继承人的面目出现，散发着历史垃圾气息的语言四处飘荡，一个中国人极为熟悉的恶斗局面再次暴露在世人面前。 z@qo%DF!d

o2E-GE,Z9^5? 不得不承认，真正的危机也许并不在拉萨街头，而是在这里。此时此刻，人们应该寄希望于什么东西来使中华民族走出一个新的天地？

再来一篇 我们国内自己的研究：
e;B/a(o{E,N8W;lB .YU9ddb4Ue%I
一些背景资料的整理
X;a`
h"OP-G^ 关于达赖h4t:Y9ht#_an3I

h[;H c_ 这篇题为“Dalai Lama and 9/11”的采访是2003年德国作家、宗教学者和出版商Victor and Victoria Trimondi夫妇。Victor Trimondi从80年代初开始安排和发表一系列达赖的演讲活动，推广达赖喇嘛的理念，但是，随着对达赖的深入接触和认识，他转而开始评判达赖和他所宣讲的喇嘛教。
_5?6B:qU^'@G
*j6nNQB @Ih 非常值得一读的文章，尤其是Trimondi对西方社会各界对达赖及其贩卖的精神鸦片不加思索、毫无保留的接受非常担忧。他们夫妇合出了畅销书《达赖喇嘛的阴影：藏传佛教中的性，魔法和政治》(“Shadow of the Dalai Lama: Sexuality, Magic and Politics in Tibetan Buddhism“,网上有英文版：[url]http://www.trimondi.de/SDLE/Index.htm[/url]。 德文版书名是“Der Schatten des Dalai Lama. Sexualitat, Magie und Politik im tibetischen Buddhismus”。）
/y{o$L7a7b
(|?(fx(e9dc 中文译本采访：[url]http://www.talkcc.net/thread/1212130[/url]5x0ins-[X P:~
qi? W#U:OkC
摘一些可能让人触目惊心的内容。关于达赖所代言的藏传佛教（Tantric Buddhism）推崇的神秘主义、求神问鬼、精神控制、秘密的性交及对权力崇拜的信仰，其实与西式民主习惯大相径庭。1Wf0y)RC7g-E-L
-ytu7M"K P&[:]h4T
The XIV Dalai Lama, the God-King of Tibet is the highest representative of Tantric Buddhism, established in Tibet in the 8th century, A.D. Tantrism, the last stage in the history of Buddhism (since the 5th century A.D. in India) is based on ritual and magic formulas. Not unlike other religions it also has “skeletons in its’ closet” which it carefully conceals as a guest in the Western world. Tibetan Tantrism is a belief in spirits and demons, secret sexual practices, occultism, mind control, and an obsession with power. In contrary to every democratic custom, the present Dalai Lama consults with the Nechung Oracle, a monk who is possessed by a Mongolian war God, on all important state decisions.
nXI&]ZV

~!DF*M^B.M$H 求神问鬼.9pjd-{!K-T\+qQ
F/gf;L!{ D*Y6U
What primarily concerns us about the interreligious ceremony in the National Cathedral in Washington, D.C. is the level of naivety in the West. For the past 25 years, the Dalai Lama has quietly performed the Kalachakra Tantra (“The Wheel of Time”), the highest of all ancient Tantric initiations for tens of thousands of spiritual novices in the West; introducing Tantric ideology, secret sexual practices, and magic rituals integrated into the context of his religious-political worldview. Critical voices have been raised, while he continues to secretly transmit the Kalachakra’s prophetic vision of the establishment of a universal Buddhocracy (Shambhala) in which spiritual and worldly power are united in one person, the “world emperor”(Chakravartin), wherein other religions will no longer exist.
E
Xe6^%qp}H(~ yv#Z0W2h
Pf@8a'e}}(W4kd/q(w
达赖所代言的藏传佛教（Tantric Buddhism）中宣讲的“圣战”堪比伊斯兰教极端教旨。f/m3dG#Yk

zj}"t7[F In the Kalachakra Tantra is prophesized the establishment of a Buddhocratic Empire, a clash of civilizations will arise as the military forces of Buddhism wage war against the armies of non-Buddhist religions. Murderous super-weapons possessed by the Buddhist Shambhala Army are described at length and in enthusiastic detail in the Kalachakra Tantra Text (Shri Kalachakra I. 128 – 142) and employed against "enemies of the Dharma (Buddha’s teachings).”
'N*{TLK L+j9K2nI
bSTN`?3~XH Kalachakra教义中所指的非佛教敌人是那些呢？
!},}qk&V,Z$fAMm !Fplc}3|
s4v.H }b
The secret text of the Kalachakra explicitly names the "leaders" of Judaism, Christianity and Islam as the opponents of Buddhism: "Adam, Enoch, Abraham, Moses, Jesus, Mani, Muhammad and the Mahdi" describing them as "the family of the demonic snakes" (Shri Kalachakra I. 154). The final, Armageddon-like battle (Shambhala war) ends in the total victory of the Buddhists. The official Kalachakra-Interpreter Alexander Berzin openly compares the principles of the Islamic “Jihad” with that of the Shambhala war. As in the Islamic martyr-ideology Shambhala-Warriors, who will be killed in the last battle have earned passage into the [Buddhist] paradise.4ZR.}J DV0i8P%jz

-En{7m-\${8[B"ls` 藏传喇嘛教借之名奸污、玩弄女性的“双修”丑闻在美国。6[8j|8Pr5s)H

1g%a0N0l%r"Y o 。。。members of Dharmadhatu in West Hollywood who openly mentioned that their founder Osel Tenzin had knowingly infected many of their members with the aids virus and that nine lamas had died in Boulder, Colorado. We were humbled by their vulnerability on the subject. They obviously felt terribly violated. Another Christian woman we met in Seattle who was formerly a sexual consort to a local Tibetan lama was so severely wounded by her experience that she would not even speak of it in detail.0[F~q&\^|"]$[o
ny d'^ T,lA
秘密的性交是Tantric Buddhism的中心基石，玩弄女性的其中有著名的藏传佛教高层人物。0CvV!s m]0eU r#T

s,` QDLf7Ia#FU]
The sexual practices of Buddhist Tantrism are not to be confused with normal sexual abuse by some Lamas. The latter also has been a great problem in the Buddhist communities, which were rocked by scandals caused by such prominent leaders as Chogyam Trungpa Rinpoche, founder of Colorado's Naropa University, who was accused of having sex with his women students. In 1993, 21 Western Buddhist teachers met the Dalai Lama in India and issued an open letter that lamented various teachers' ``sexual misconduct with their students, abuse of alcohol and drugs, misappropriation of funds and misuse of power.'' The group urged believers to confront teachers and publicize their misconduct.
^6K3GCB"`'\ ^ g0|Y&{5O7is
欧洲最有名的受害案例，坎贝尔的“我是藏传佛教性奴”[url]http://www.trimondi.de/EN/deba02.html[/url].n+@'n$gt{5s;Y.xw
其中涉及到“the most honorable eighty year old Lama Kalu Rinpoche.“
7E5NMbJ!|'TNX;S
T,bF/vJ 据说才11岁的小女孩被当作“双修”的性伙伴。 v3D@F1j8? vK
1VUiJdinj&Jq
... sexual misuse of women is not only a blameable attitude but that it is a central part of the Lamaist Tantric religion...Also in the secret higher initiations of the Kalachakra Tantra sexual magical rites take place. The ritual texts can be interpreted symbolically or real (!). Both are possible. The originals say that eleven-year-old girls may be used as sexual partners.
OsM)x u+^!X w_7SBbT+b8Q
关于西藏政策及59叛乱
b7e*WdLqb
a;B9q)Zz7x 美国权威藏学家, Case Western Reserve University教授: Melvyn C. Goldstein的关于西藏的文章)LM&jSAP
XE/tT3g-w
[url]http://omni.cc.purdue.edu/~wtv/tibet/article/art4.html[/url]
I6J"P%fA.F
)Z7mO'n-U)Db$w Melvyn C. Goldstein教授在美国被视为最权威的藏学家，他的前妻是个藏人，所以精通藏语。Goldstein过去20年里发表了一系列研究专著和文章，揭示了与达赖宣传完全不同的西藏，令达赖一夥尴尬万分。
9c-Bm Io3y
,?'L.apv k%x 比如中共的西藏政策和1959年西藏叛乱，Goldstein这样写道:
IS4a0cmJ+dC
D3ul@X4n&ja Mao Zedung, contrary to popular belief in the West, pursued a policy of moderation and patience in Tibet, although his ultimate aim was clearly to transform Tibet in accordance with socialist goals. He sought to persuade Tibet's leaders over time to genuinely accept "reintegration" with China and agree to a societal transformation to socialism. His strategy placed great emphasis on creating cordial relations between Han (ethnic Chinese) and Tibetans, and allaying Tibetan fears and anxieties. The PLA troops, for example, worked hard to differentiate themselves from previous Chinese regimes. Calling themselves "New Chinese," the PLA troops in Tibet emphasized they had come to help Tibet develop, not exploit and abuse it. They were careful to show respect for Tibetan culture and religion, giving alms, for example, to all 20,000 of the monks in the Lhasa area. This rhetoric was supported by enforcement of a strict behavioral code that precluded the PLA from taking anything against the will of the people, and that required them to pay for everything in silver coins (dayan) rather than paper money. Moreover, the old feudal and monastic systems were allowed to continue unchanged D between 1951-59 there was absolutely no expropriation of the property of aristocratic and religious landlords. At the heart of this strategy was the Dalai Lama. Mao saw him, in particular, as the vehicle by which the feudal and religious elites (and then the masses) would come to accept their place in China's new multi-ethnic communist state.t7tb/ii&c
9U(]q*Ye0X~]
事实：
%g#M5qWj^$@ 8y\H6O6^5[7Y1iWD
纽约时报（NYT）的文章：“How China Got Religion” By SLAVOJ ZIZEK1k6{,CY*F&n

p&T!I f1i8yz8Sv/n
"...the problem with Tibetan Buddhism resides in an obvious fact that many Western enthusiasts conveniently forget: the traditional political structure of Tibet is theocracy, with the Dalai Lama at the center. He unites religious and secular power — so when we are talking about the reincarnation of the Dalai Lama, we are taking about choosing a head of state. It is strange to hear self-described democracy advocates who denounce Chinese persecution of followers of the Dalai Lama — a non-democratically elected leader if there ever was one. ”
/O ToQ5{X i$q|QI
n N'Y:yX6bJ 藏传佛教的问题也在于一个西方的积极支持者们视而不见的特点：西藏的传统政治结构是政教合一的，以达赖喇嘛为中心的神权统治。达赖集宗教和世俗的权力于一身--所以当我们谈论达赖喇嘛的转世的时候，我们也是在谈论挑选一个国家领导人。听到那些自封的民主拥护者们谴责中国政府迫害达赖喇嘛的追随者是一件很让人奇怪的事情--如果达赖曾经一度是西藏的领袖的话，他可从来不是民主选举产生的。

最后是一些头脑清醒的外国人自己的评论：
![MG
Lv+Ia)u 参见： [url]http://discussions.pbs.org/viewtopic.pbs?t=68073&sid=ce0b20590dd445725153c83b5ef21c7f[/url]
'eLi@G%A W!V-XNV!t
不好意思，比较乱，但是我搜集的都不知是感情用事的谩骂，有理论也有他们同胞亲眼所见的事实，用他们自己的理论击溃他们自己应该是比较有效的。忠告是不论对方气焰多么嚣张，如果辨，还是要止于口，毕竟我们在异国他乡，不要因为言语过激而带来不好的影响。

ddddddddddddddddddddddddddddddddddd

[size=5][b]各位，我的問題是，要不要對近期的情況作出回應。
M"KQF:Z7w 回應指的是集體活動：簽名活動，宣傳活動等等，目的只有一個，表達一下自己的心聲，同時要教育一下Canadian。w-W7Xuy}!d
最簡單的莫過于在幾個大學內搞個現場簽名會+同時發放宣傳單張。考試接近尾聲，也是我們考慮要不要行動的時候。-C5}O)Dl m%Dn P
所以，這個帖子是要大家表態，[color=red]要不要回應，怎樣回應！[/color][/b][/size]

无语。。。;h!F3^2l})H
我既然都说了怎样回应，自然就已经回答了第一个问题：
I/a3s5L;vk
mX 当然要回应！不回应，无知+无聊的人就会以为CBC里说的是真的，不回应，支持藏独的人就以为Hali没什么华人的声音，华人也不反对藏独。要我说回应不回应不是问题，大家考试没时间确实是个实际问题。1LI7K;QZs}"z C-V
本人没什么考试，所以有站着说话不腰疼之嫌，所以只个人表态，不号召大家。

老外已经被MEDIA 洗脑了。。9O(C%S2y6?;Rr

mABjB?q9Wl 他们却说我们被政府蒙骗了。。

支持,顺便问下,YOUTUBE的视频是怎么转过来的啊

我觉得有理说不清，这边的老外也不见得会听我们的。我觉得倒不如号召大家2年后去温哥华抵制冬季运动会，4年后去伦敦示威和抢圣火更好！让他们知道我们现在的感受！！！

苹果上看到了伦敦的兄弟姐妹都说，
mu d`t9W v _Sv2O
4年后，大家大举FREE SCOTLAND牌子溜达，也去干扰圣火去。。。

YOUTUBE的 只有cjb 自己可以转

签名流于形式,搞个游行比较不错.这点上,华协应该有所作为....
|z|.v&_h lh ^2g 搞个协会不是一年吃顿饭,搞个地方健身就完了...+Zt+V5qrjk6e/XI
该出手时就出手,跟政府申请游行,老子一家三口一起去

我绝对没有问题，到时候请假也得去。。。搞几面国旗，出去表达下我们的愤怒。。 真他妈的窝火。。。

绝对参加

没有祖国的强盛就没有我们每个中国人在海外的扬眉吐气，强烈支持集会抗议，宣扬事实真相，我们应该尽一切力量维护祖国的国际形象！如果需要请发邮件至[email=YT_SUNYULEI@MSN.COM]YT_SUNYULEI@MSN.COM[/email]，我愿意贡献我自己的力量

FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC    FREE QUEBEC